#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סג. א מה הם דיני הרוק טפל שמעבירו על הכתם (טעם, ישן, דיבר)?	"שלא טעם כלום מבערב דהינו משקם אבל קודם השינה מותר.<p dir=""rtl"">ישן ביום אין זה רוק טפל, ניעור בלילה אינו רוק טפל עד שיעבור עליו חצות לילה בשינה, אבל מתנמנם כל הלילה הוי רוק טפל.</p><p dir=""rtl"">אם דיבר רוב דיבור של ג' שעות אין זה רוק טפל.</p><p dir=""rtl"">[ר&quot;ל אמר שרוק טפל צריך להעביר עם כל אחד מהסממנים ואין ראיה לדבריו ממתניתין.]</p>"	נדה סג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סג. ב הז' סממנים שמעביר על הכתם כמה צריך לכסכסם?<p dir=""rtl"">ומה הדין אם העבירם שלא כסדרם?</p>"	"צריך לכסכס ג' פעמים, והסתפק ר' ירמיה האם הולכה והבאה זה נחשב לאחד או לשנים.<p dir=""rtl"">העביר שלא כסדר לא עלו לו, אלא האחרונים ששם שהם ראשונים לסדר, יעלו לסדר הבא.</p>"	נדה סג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סג: א בכמה זמן קובעת וסת לוסת הגוף, לוסת הימים, למה שלא מנו חכמים? ומה זה מה שלא מנו חכמים?	"לרשב&quot;ג וכן סובר ר&quot;ג ברבי לעולם אינה קובעת אלא בג' פעמים.<p dir=""rtl"">לרבי וסת הגוף בפעם אחת, לימים בפעמים, ולמה שלא מנו חכמים ג', דהינו ראשה כבד עליה ואבריה כבדין עליה ורותתת וגוסה, וכן אכלה שום או בצלים או שכססה פלפללים וראתה.</p>"	נדה סג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סג: ב מתי חוששת בשעת הוסת: בוסת הגוף, בוסת הימים? <p dir=""rtl"">וכיצד הלכה?</p>"	"בוסת הגוף אינה חוששת אלא בשעה שהיא רגילה לראות כגון שאם רגילה לראות בסוף הוסת אינה חוששת אלא בסופו.<p dir=""rtl"">בוסת הימים, לר' יהודה חוששת כל היום בין לבעלה בין לטהרות, ור' יוסי אומר שאינה חוששת אלא בשעה שרגילה לראות ולא לפני ולא אחרי.</p><p dir=""rtl"">פסק רבא כר' יהודה בין לבעלה ובין לטהרות ולכן אמר &quot;והזהרתם את בני ישראל מטומאתם&quot; הזהרה לבני ישראל שיפרשו מנשותיהן סמוך לוסתן והינו באותה עונה.</p>"	נדה סג:		
